Mythologie grecque

Il précède non seulement l’origine du monde, mais celle des dieux.

Déesse de la nuit.

Dieu des ténèbres.

Endroit le plus profond des Enfers. Il personnifie le lieu, clos dans une triple enceinte d’airain, où les plus grands criminels subissent leur punition. On y accède par un seuil de bronze et une porte de fer.

Déesse de la Terre.

Ce sont les trois déesses de la vengeance (Furies pour les Romains). Elles sont nées des entrailles de la déesse précédente. Parmi elles : Alecto.

L'une d'elles porte un nom devenu commun pour désigner une femme méchante et criarde.

Dieu du ciel étoilé, il a tous ses enfants en horreur et les jette dans les profondeurs de la Terre à mesure qu'ils naissent. Il est émasculé par son fils.

Dieu primordial de l’Amour et de la puissance créatrice dans la mythologie grecque. Il donne les mots érotisme et érogène.

Dieu de la partie supérieure du ciel, le plus lumineux.

Déesse de la Lumière terrestre, du Jour.

Déesse grecque de la discorde.

Titan qui épousa sa sœur ci-dessous, mais refusa que leurs enfants puissent vivre. Selon la prophétie de ses parents, il serait en effet détrôné par son propre fils. C'est pourquoi il décida de dévorer ses enfants au fur et à mesure de leur naissance (voir le tableau de Goya). Saturne chez les Romains.

Titanide qui en tant que déesse de la terre et de la fertilité était largement vénérée dans le monde grec antique. Cybèle chez les Romains.

Déesse nourricière. La corne d'abondance est son emblème. Vénus chez les Romains.

Ils étaient trois, Brontès (le Tonnerre), Stéropès (l’Éclair) et Argès (la Foudre) et n’avaient qu’un seul œil au milieu du front.

Titan des mers et des océans. Sa femme est la réponse suivante.

Titanide des océans.

Titan de la lumière.

Titanide de la justice.

Titanide de la mémoire.

Titanide de la prophétie.

Du grec pour "cent mains", ils ont chacun cent bras et cinquante têtes. Ce sont les fils des deux Titans primordiaux. Ils sont choisis par Zeus pour garder l'enceinte des plus grands criminels. Avec les trois créatures avec un seul oeil, ils aideront Zeus à mater la révolte des Titans.

Divinité du feu sacré et du foyer. Son culte qui lui était consacré à Rome était le seul à y disposer à temps plein d’un collège d’officiantes vierges, les Vestales, recrutées entre les âges de six à dix ans comme « prêtresses de feu éternel » pour maintenir la flamme du temple qui lui était dédié.

Déesse de l'agriculture et des moissons. Cérès chez les Romains.

Reine des dieux et la protectrice des femmes et la déesse du mariage, gardienne de la fécondité du couple et des femmes en couches. Jumelle et épouse de Zeus, la légende raconte qu'elle fut violée par un coucou qu'elle avait recueilli et qui n'était autre que son frère Zeus. Les Romains ont dédié à Junon le sixième mois du calendrier : juin.

Dieu des enfers. Son animal favori est le serpent, emblème le cyprès, symbole du deuil. Souvent représenté avec le Cerbère. Pluton chez les Romains.

Assisté de Triton, sa trompette, qu’il annonçait en soufflant dans une conque, et de Protée, son fils ou serviteur. Sa femme est Amphitrite. Il donne son nom à la Posidonie, plante à fleurs angiosperme sous-marine.

Emblème de Zeus, objet composé d'un faisceau de dards enflammés en forme d'éclair.

Enfants de Zeus et de la titanide de la mémoire : elles résident sur le mont Hélicon et sont au nombre de neuf. Leurs cœurs n’aspirent qu’au chant et leur esprit est dégagé de tout souci.

Celle de l'Histoire.

Celle de la Musique.

Celle de la Comédie.

Celle de la Tragédie et du Chant.

Celle de la Danse.

Celle du Chœur lyrique et érotique.

Celle de l'Éloquence, la Rhétorique.

Celle de l'Astronomie.

Celle de l'Épopée/poésie épique.

Divinités personnifiant la plénitude de la vie. Elles ravissaient les dieux quand elles dansaient au son de la lyre d’Apollon et heureux était le mortel auquel elles rendaient visite. Elles sont trois : Aglaé, Thalie et Euphrosyne. Charites pour les Romains.

Déesse de Lune (plus spécifiquement de la pleine lune).

Déesse de la Lune, de la magie et des limites.

Dieu du Soleil, il possède un somptueux palais en Méditerranée sur l'île de Rhodes. Le colosse à son effigie dressé dans le port de Rhodes sera l'une des sept merveilles antiques.

Dieu de l'Aurore.

Dieu de la guerre et de la violence.

Déesse personnifiant la jeunesse, la vitalité et la vigueur des jeunes. Elle protège les jeunes mariés. Son équivalent romain = Juventas. A donné le mot "éphèbe".

Dieu du feu et de l’artisanat. Laid et boiteux. Créateur de la belle Pandore, la première femme. Vulcain chez les Romains.

Du grec ancien « terreur », c'est le frère jumeau du personnage suivant dans la mythologie grecque. Il incarne la terreur. Il donne son nom avec son frère aux satellites de Mars.

Du grec « peur ». Incarnation de la peur.

Déesse du monde souterrain (les Enfers), elle est également associée au retour de la végétation lors du printemps. Elle fut enlevée par le Dieu des Enfers chez lui. Sa mère fut désespérée par la perte de sa fille. Elle parcourut le monde en tous sens à sa recherche pendant neuf jours et neuf nuits. Pendant ce temps, elle cessa de s'occuper des moissons car elle décida que tant qu'elle n'aurait pas retrouvé sa fille, elle ne s'en occuperait plus. Le blé cessa donc de pousser.

Déesse personnifiant la Victoire. Une marque américaine porte son nom.

Divinité personnifiant la Puissance, le Pouvoir, la Vigueur ou la Solidité comme son nom l'indique.

Fils d'Alcmène et de Zeus.

Enfant de Zeus et Léto, c’est une figure associée à la musique, la poésie, la guérison, ou encore la lumière. Souvent représenté avec une lyre en main, il incarne la jeunesse, la beauté et l'harmonie.

Enfant de Zeus et Léto, déesse de la chasse. Diane chez les Romains.

Homme qui la surprend un jour alors qu'elle se baigne nue. Il se fait transformer en cerf et dévorer par ses propres chiens.

Enfant de Zeus et Sémélé, c’est le dieu de la vigne, du vin, de la fête et de ses excès. Il naquit une seconde fois et sortit de la cuisse de son père (d'où l'expression : « naître de la cuisse de Jupiter »). Bacchus chez les Romains.

Nom de son sceptre recouvert de lierre et de vigne.

Fidèles de Dionysos qui forment son cortège. Ce sont des femmes qui entrent en transe, s'agitent, crient et se laissent aller à tous les débordements.

Personnification de la sagesse et de la ruse et première épouse de Zeus. Zeus qui demanda au Dieu du feu de lui fendre le crâne à l'aide d'une hache : la Déesse de la sagesse ci-dessous en jaillit armée.

Enfant de la précédente et de Zeus, c'est la déesse de la sagesse et de la raison, possédant la mètis, l'intelligence rusée. Elle est née en sortant de son crâne de Zeus. Minerve chez les Romains.

C'est le messager des Dieux. Reçoit le caducée, coiffé du pétale (chapeau rond des voyageurs) et chaussé de ses sandales ailées.

Dieu de l’amour. On le représente parfois aveugle, car l’amour l’est aussi bien souvent.

Dieu ou personnification du temps. Il peut reculer et avancer dans l'avenir ou bien savoir ce qui va se produire. Parfois confondu avec le roi des titans, certains associant à tort les deux.

Déesse de l’arc-en-ciel et messagère des dieux aux côtés d’Hermès. Elle donne son nom à l'élément chimique Iridium.

Déesse de l’hygiène.

Dieu du sommeil et frère jumeau de Thanatos.

Dieu des rêves.

Dieu des choix et des carrefours.

Dieu des montagnes.

Déesse de la vengeance ou de la juste colère. Elle est considérée comme une océanide par certains auteurs.

Déesse de la chance et de la providence.

Dieu de la nature, des troupeaux et des bergers, fils du messager des Dieux. Il était mi-animal, sa tête portait des cornes et des sabots de chèvre lui tenaient lieu de pieds. Il était le gai compagnon des nymphes de bois lorsqu’elles dansaient. Les sons entendus la nuit, dans les lieux sauvages étaient censés venir de lui, d’où l’expression “terreur panique”. Il était plutôt considéré comme effrayant et la notion de peur lui était donc intimement liée.

Fidèles de ce dernier. Ce sont des hommes-chèvres. Ils font aussi partie du cortège de Dieu de la vigne avec plusieurs femmes. Faunes pour les Romains.

Nymphe aimée par ce dernier. Poursuivie par lui, elle se jeta dans l’eau et se métamorphosa en roseaux. Il accrocha les roseaux de longueurs inégales entre eux pour en faire une flûte qui porte son nom.

Dieu et maître des vents, il vivait dans les îles Éoliennes. Les 4 vents principaux sont :

Dieu du vent du nord. Aquilon chez les Romains.

Dieu du vent de l'est.

Dieu du vent du sud. Auster chez les Romains.

Dieu du vent de l'ouest. Favonius chez les Romains.

Dieu des fleuves.

Divinité marine, le continent asiatique aurait été nommé d'après elle.

Déesse grecque, fille d'Asclépios et d'Épione qui prodiguait aux hommes des remèdes à base de plantes. Elle a donné son nom au remède imaginaire qui guérit tous les maux.

Divinité de la richesse et de l’abondance. Il donne son nom à l'état d’une société dans laquelle les plus riches exercent plus ou moins directement le pouvoir politique ou jouissent d’une influence prépondérante.

Divinités chargées de la protection des marins. Aussi appelés Dioscures, c’est-à-dire “fils de Zeus”. Deux étoiles leur appartenaient : les Gémeaux. Ils prirent part à la chasse au sanglier de Calydon comme à la conquête de la Toison d’or et ils délivrèrent Hélène, enlevée par Thésée.

Déesses de la vengeance divine. Mi-femmes, mi-oiseaux, elles dévorent tout sur leur passage, et peuvent même s’en prendre aux dieux eux-mêmes. Elles se nomment Aello, Ocypète et Podarge.

Mi-homme, mi-reptile, plusieurs queues de dragon. Épouse Échidna, la femme serpent. Il ceinture Zeus mais sauvé par le messager des Dieux, Zeus le foudroie et l'enferme sous l'Etna.

Êtres mi-hommes mi-chevaux. Ils marchaient sur deux jambes mais avaient souvent des sabots en guise de pied, les oreilles et toujours la queue de ce même animal. On les voit souvent apparaître dans la décoration des vases grecs.

Mi-hommes, mi-chevaux, c’étaient surtout des créatures sauvages, plus animales qu’humaines.

Le premier de ces créatures, mi-homme, mi-cheval, connu pour sa bonté et sa sagesse.

Trois immortelles du monde terrestre. Elles ressemblaient à des dragons et leur regard changeait les hommes en pierre.

Les trois sont Euryale (immortelle), Sthéno (immortelle) et la plus célèbre et la seule à être mortelle...

Divinités primordiales et sœurs aînées des trois immortelles précédentes, qui montrent à Persée le chemin qui menait à celle précédente.

Êtres à tête et torse de femme avec un corps d'oiseau ou une queue de poisson. Elles séjournent à l'entrée du détroit de Messine. Musiciennes enchanteresses, elles séduisent les navigateurs qui fracassent leurs bateaux sur les récifs, puis elles les dévorent.

L'une des créatures précédentes qui donne son nom au nom antique de la ville italienne de Naples. Elle s'éprend d'Ulysse, mais ce dernier ordonne à son équipage de se boucher les oreilles avec de la cire et de l'attacher au mât de son propre navire. Humiliées et désespérées, elle et ses deux sœurs se seraient jetées à la mer pour se noyer et serait échouée près de Naples.

Figure représentant une créature fantastique mi-femme, mi-serpent ou la créature précédente échevelée à double queue.

Trois sœurs qui règnent sur la destinée des hommes en tenant le fil de la vie de chaque mortel de sa naissance à sa mort. Ce sont Clotho (la fileuse), Lachésis (dispensatrice du Sort) et Atropos (l’inflexible, qui tranche sans pitié le fil de la vie). Parques chez les Romains.

Ils naissent des dents du dragon tué par Cadmos et semées en terre sur les conseils du Dieu de la guerre.

Fille de la Déesse de l'âme et du Dieu de l'amour. Elle est la déesse du plaisir, de la volupté et de la sensualité. Voluptas chez les Romains.

Titan, il a créé les animaux.

Mortels mari et femme, survivants du Déluge décidé par Zeus qui ne supportait plus les hommes. Ils échouent au sommet du mont Parnasse, seule pointe émergée au milieu d'un océan infini.

Zeus séduisit cette nymphe. Il la transforma en génisse pour cacher son infidélité à son épouse.

Prince aux cent yeux, dont cinquante restaient ouverts pendant son sommeil. Chargé de veiller sur la nymphe précédente, il fut tué et on sema ses yeux sur la queue du paon.

Pour avoir pris la tête de la rébellion, Zeus le condamne à porter éternellement le ciel sur ses épaules.

Roi de Crète, père des nymphes Ida et Adrastée. Du grec pour "abeille" et "miel".

Dieu de la fertilité ithyphallique, exhibant un priapisme marqué.

Prophétesse condamnée par Apollon à ne jamais être prise au sérieux. Une expression comporte son nom qui signifie "prédire des malheurs".

Femme qui prédit l’avenir.

Pour séduire la mère d'Héraclès, Zeus prit l'apparence de son mari Amphitryon. Pour parfaire la tromperie, le messager des Dieux qui l'accompagnait prit l'apparence de l'esclave d'Amphitryon. La ressemblance fut si parfaite qu'on ne put les différencier.

Divinités de la nature, des esprits qui vivent en harmonie avec les différents éléments de la nature.

Elles vivent dans les forêts et les arbres, principalement les forêts de chênes (dryos, en grec, veut dire « chêne »).

L'une d'elle est la femme d'Orphée.

Elles vivent dans l'eau douce comme les cours d'eau, les rivières, les fontaines, etc.

Elles vivent dans la mer et sont les déesses de l'eau. Elles chevauchent des dauphins pour se déplacer.

L'une d'elle, fille de Nérée et de Doris. Elle habite un rivage de la Sicile. Elle est surtout connue pour les différentes versions du mythe la liant au cyclope Polyphème, amoureux d'elle. Son nom signifie « à la peau blanche comme du lait ».

Sculpteur résidant à Chypre se vouant au célibat. Mais il tombe amoureux d'une statue d'ivoire, ouvrage de son ciseau : il la nomme, l'habille et la pare richement. Il prie la déesse de la beauté de lui donner une épouse semblable à sa statue. Son vœu est exaucé par la déesse, qui donne vie à la personne précédente.

Elles vivent dans les mers et les eaux, filles des Titans Océan et Téthys.

L'une d'elle recueillit Ulysse.

Elles sont réputées pour leurs nombreuses aventures et représentées le plus souvent nues.

Divinité de la nature et la personnification d'un effet acoustique. Elle lui donna son nom.

Elles sont reliées au Couchant, On en compte traditionnellement trois (les noms varient, mais ceux qui reviennent le plus souvent sont Églé, Érythie et Hespérie). Elles résident dans un verger fabuleux, un jardin, situé à la limite occidentale du monde.

Déesse des sources qui a laissé son nom à une femme qui est l'inspiratrice d'un homme de pouvoir, d'un écrivain, d'un artiste, etc.

Capitale imaginaire des Enfers où les esprits démoniaques se rassemblent autour de Satan.

Lieux des Enfers ou du séjour des morts où les héros et les gens vertueux goûtent le repos après leur trépas.

Fleuve de l'Enfer qui séparait le monde terrestre du monde des Enfers.

Vieillard qui manœuvre sa barque sur le fleuve précédent et fait passer les défunts que lui amène le messager des Dieux sur l'autre rive.

Fleuve de l'Enfer dont les eaux avaient la propriété de faire oublier leur passé terrestre aux âmes des morts qui devaient les boire.

Gardien de la porte des Enfers, chien à trois têtes et à la queue de dragon, laissait entrer toutes les ombres mais ne leur permettait jamais de sortir.

Jeune homme d'une grande beauté. De sa mort et de son sang naît une fleur qui porte son nom.

Héros réputé pour sa beauté. Une légende dit que la déesse de la beauté s’éprit de lui. La déesse de la chasse en prit ombrage et le fit tuer par un sanglier. La première s’en émut et lui rendit la vie sous la forme de cette fleur rouge écarlate.

Il tombe amoureux de son reflet au point de ne plus en détacher les yeux. Il meurt de faim et de soif. Quand on enlèvera son corps, des fleurs blanches, fleuriront au bord de la source.

Plante à fleurs sous-marine. Du Dieu Poséidon.

Femme très belle, mais elle ne trouve pas d'époux : les hommes préfèrent la vénérer. La déesse de la beauté, jalouse de cette rivale et offensée par un tel sacrilège, ordonne à son fils, le dieu de l'amour de la rendre amoureuse du mortel le plus méprisable. Alors que le dieu s'apprête à remplir sa mission, il tombe lui-même amoureux d'elle.

L'échanson (officier chargé de servir à boire à un roi, un prince ou à tout autre personnage de haut rang) des dieux. Il est aussi considéré communément comme un amant de Zeus. Sa beauté est devenue proverbiale.

Géant aux cent bras qui participa à la lutte contre les dieux de l'Olympe. Lors de la Gigantomachie, il fut mis hors de combat par la lance de la déesse Athéna. Il mourut écrasé sous l'île de Sicile, et fut enterré sur cette même île, sous le mont Etna.

Dieu médecin des grecs. Entre 295 et 293 av. J.-C., la ville de Rome est frappée par la peste. Les Romains se tournent vers le dieu grec de la médecine pour le faire venir à Rome. Un serpent surgit de la base de sa statue dans son sanctuaire et part se nicher à bord du bateau romain. Au retour à Rome, le serpent quitta le navire et nagea vers l'île Tibérine et l’épidémie de peste prend fin. Appelé Esculape chez les Romains.