Sociologie

Théorie qui évoque la possibilité que toute personne sur Terre peut être reliée à n'importe quelle autre au travers d'une chaîne de relations individuelles.

Anthropologue britannique qui exprime qu'il ne serait pas possible d’entretenir des relations durables et approfondies avec plus de 150 personnes.

Nom donné à l’illusion de connaissance. Les personnes qui ont le moins de compétences surestiment leur compétence réelles, alors que des personnes qui ont des compétences peuvent les sous-estimer, parce qu’elles ont conscience de tout ce qu’elles ne savent pas.

Dans un système donné, si on laisse assez de temps, tous les postes vont être remplis par des personnes incompétentes.

Définie par Sigmund Freud comme étant le plaisir de regarder. Il s'agit d'une pulsion sexuelle indépendante des zones érogènes où l'individu s'empare de l'autre comme objet de plaisir qu'il soumet à son regard contrôlant.

Expression inventée par Fiona Broome, pour décrire son faux souvenir de l’ancien président sud-africain Nelson Mandela qu’elle croyait mort en prison dans les années 1980. Elle s’est rendue compte que de nombreuses autres personnes partageaient ce même faux souvenir et a écrit un article à ce propos sur son site web.

Désigne la culture des communautés en ligne dont les membres se définissent comme étant incapables de trouver une partenaire amoureuse ou sexuelle, état qu'ils décrivent comme célibat involontaire.

C’est essentiellement au XIXe siècle, un personnage exotique étalant un luxe suspect et de mauvais goût. Terme d'origine hispano-américaine, il est employé dès 1880 pour qualifier des parvenus et désigne au départ des tanneurs ou des grossistes en peaux et cuirs d'Amérique du Sud.

Biais cognitif induisant toute personne à accepter une vague description de la personnalité comme s'appliquant spécifiquement à elle-même. Ex : astrologie

L’origine du mot se trouve dans le moyen bas-allemand, qui désigne un fou, un espiègle. Vers la fin du XIXe siècle, en Amérique du Nord, dans les foires, on a commencé à les présenter dans les side-shows des spectacles de cirque. On y présentait souvent des freaks, c’est-à-dire des monstres de foire, des personnes ayant un handicap étrange ou une déformation physique vraie ou fausse. Ce n’est que vers les années 1960 que le terme a commencé à s’utiliser pour parler des « forts en maths » et autres « intellos » en sciences et technologies qui ne s’intéressaient pas à la plupart des activités de leurs camarades.

Théorie inventée par Robert Merton, sociologue américain, qui émet l’idée selon laquelle la renommée autour d’une découverte se cristallise autour d’un personnage, au détriment de ses collaborateurs (un scientifique éminent obtient souvent plus de crédit qu'un chercheur relativement inconnu, même si son travail est partagé ou similaire).

Une vingtaine d’années plus tard, Margaret W. Rossiter, historienne des sciences, reprend la thèse précédente en y ajoutant une nouvelle dimension : lorsqu’il s’agit de femmes scientifiques, le phénomène est décuplé. Autrement dit, si le binôme masculin d’un homme scientifique pouvait être évincé, c’était presque systématiquement le cas d’un binôme féminin.

Loi économique selon laquelle « lorsqu'une mesure devient un objectif, elle cesse d'être une bonne mesure ». Elle tire son nom de l'économiste britannique qui l'a formulée pour la première fois en 1975. La mesure, une fois érigée en objectif, devient une mauvaise mesure car elle est détournée à travers des manipulations directes ou indirectes.

1. Génération de personnes nées entre 1883 et 1900 directement concernées par la Première Guerre mondiale en lien avec un courant littéraire américain de l'entre-deux-guerres essentiellement basé à Paris

2. Génération de personnes nées entre le milieu des années 1920 et le début/milieu des années 1940 environ. Un article du Time nomme ainsi les personnes de cette génération car, ayant vécu la Grande Dépression et ayant participé à la Seconde Guerre mondiale et/ou à la guerre de Corée (pour les États-Unis surtout), elles auraient travaillé dur tout en n'ayant pas été revendicatives.

3. Personne née en Occident après la Seconde Guerre mondiale. Selon la théorie générationnelle de Strauss-Howe, cette génération comprend les personnes nées entre 1943 et 1960. Pendant cette période, la proportion d’adultes mariés augmente ainsi que le taux de natalité.

4. Groupe des Occidentaux nés entre 1965 et 1976. C'est une génération qui couche ensemble avant le mariage, qui ne croit pas en Dieu, qui n’aime pas la Reine et qui ne respecte pas ses parents. Son nom vient du fait qu'elle était considérée comme trop différente, donc Inconnue, à découvrir. Cette génération a été parmi les plus sévèrement touchées par les mutations économiques et sociales des années 1980 et des années 1990.

5. Regroupe les personnes nées entre le début des années 1980 et le milieu des années 1990. Elle est marquée par l'avènement d'Internet, des réseaux sociaux, et la transition vers un monde numérique. Ils préfèreraient les environnements riches en intensité relationnelle et apprécieraient particulièrement le travail d'équipe.

6. Elle regroupe les personnes nées entre la fin des années 1990 et le début des années 2010. Elle est définie comme une génération née alors que les communications numériques étaient déjà bien installées dans la société. Ils sont en général moins conformistes, ils aspirent à une organisation plus horizontale du travail, ils sont plus sensibles au respect et la protection environnementale, et ressentent davantage l'éco-anxiété mais consomment des produits particulièrement polluants en grandes quantités.

7. Elle regroupe les personnes nées entre le début des années 2010 et le milieu des années 2020. Nommée d'après la première lettre de l'alphabet grec, la génération est la première à être née entièrement au XXIe siècle. La plupart sont les enfants de la génération 5.

Allégorie qui désigne l'ensemble des idées, opinions ou pratiques considérées comme plus ou moins acceptables par l'opinion publique d'une société donnée. Ce terme est un dérivé du nom de son concepteur, un ancien vice-président du Centre Mackinac pour les politiques publiques.

Désigne un phénomène médiatique involontaire. Il se produit lorsqu'en voulant empêcher la divulgation d’une information que certains aimeraient cacher, le résultat inverse survient, à savoir que le fait que l'on voulait dissimuler attire et concentre l'attention médiatique. L'expression vient de l'actrice et chanteuse américaine.

Donald Woods Winnicott, pédopsychiatre influent, théorise que le jeu est une aire imaginaire nécessaire pour que l’enfant tisse une relation avec le monde. Il a besoin d’objets physiques qui font partie de la réalité extérieure, tout d’abord le pouce ou le poing, puis des choses molles comme une peluche ou un coin de couverture, et enfin des poupées ou des jouets durs. La réponse que l'on cherche est celui que l’enfant trouve et investit à ce stade de développement, le fameux doudou.

Torture qui consiste à relier le cou et les chevilles d’une personne sur le ventre avec les genoux fléchis, conduisant à une auto-strangulation (la fatigue provoque peu à peu la détente de la corde, la victime finissant par s'étrangler), a été pratiqué en Europe entre 5500 et 3500 ans avant notre ère.

C'est un concept théorique de Carl Gustav Jung qui l'a nommé ainsi en référence à l'héroïne grecque qui vengea son père Agamemnon en faisant assassiner sa propre mère, Clytemnestre. Complexe structurant de l'identité sexuelle chez la petite fille, fait d'attachement au père et d'hostilité envers la mère.

Mot d’origine danoise et norvégienne faisant référence à un sentiment de bien-être, une humeur joyeuse et une atmosphère intime et chaleureuse. Ce terme est aujourd’hui principalement utilisé au Danemark et se traduit difficilement dans d’autres langues.

Mot portugais qui exprime une émotion complexe mêlant à la fois mélancolie, nostalgie et espoir. Ce mot évoque un mélange d’émotions douces et amères, où l’on se souvient de moments passés, souvent avec une personne aimée, dont on sait qu’il sera difficile de voir se reproduire.

Ce mot, originaire de Corée du Sud, renvoie au lien qui unit deux personnes et leur connexion émotionnelle : lorsque deux inconnus se croisent dans la rue ou que leurs vêtements s’effleurent, même accidentellement, cela signifie qu’il y a eu quelque chose entre eux dans une vie antérieure. Et se marier avec une personne signifie qu’il y a eu 8 000 couches avec elle, au cours de 8 000 vies.

Mouvement culturel, artistique et intellectuel qui mêle imagination futuriste, science-fiction, histoire africaine et diasporique, et réflexion sur l’identité noire. Il explore comment les personnes d’origine africaine peuvent se projeter dans le futur tout en réinterprétant le passé.

Du nom d'une organisation terroriste allemande, c’est l'illusion de fréquence où l’on semble être confronté plus souvent à une information après l'avoir apprise pour la première fois. Par exemple, après avoir acheté une voiture d'une certaine couleur, on peut avoir l'impression qu'il y a soudainement plus de voitures de cette couleur.

Expérience menée en 1961, c'est une étude célèbre en psychologie sociale qui explore jusqu’où des individus ordinaires sont prêts à obéir à une autorité, même si cela implique de faire du mal à quelqu’un.

Loi qui repose sur l'hypothèse selon laquelle une discussion qui dure peut amener à remplacer des arguments par des analogies extrêmes. L'exemple le plus courant consiste à comparer le thème de la discussion avec une opinion nazie ou à traiter son interlocuteur de nazi.