| Description | Auteur | % Correct |
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| Philosophe ; auteure du "Deuxième sexe", fondatrice du féminisme existentiel. | Simone de Beauvoir | 100%
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| écrivait sur la démocratie américaine que l’une de ses grandes forces était le principe d’association, soit des corps intermédiaires. Il y a aussi l’importance des États qui constituent des corps intermédiaires importants. | Alexis de Tocqueville | 75%
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| Philosophe grec antique ; voit le corps comme lié à sa finalité naturelle, chaque organe a une fonction. | Aristote | 75%
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| Philosophe américain, auteur de "Théorie de la justice" ; propose une conception de la justice fondée sur l’équité, à partir du « voile d’ignorance ». | John Rawls | 75%
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| La société libérale individualiste elle s’appuie sur une conception atomiste qui défend avant tout l’Utile | Adam Smith | 50%
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| Philosophe politique ; critique les sociétés de masse qui dépersonnalisent l’individu. | Hannah Arendt | 50%
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| Philosophe postmoderne ; distingue hospitalité conditionnée et hospitalité inconditionnelle. | Jacques Derrida | 50%
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| Philosophe ; relie transformation du corps à l’activité productive et au travail. | Karl Marx | 50%
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| « Si je savais quelque chose utile à ma patrie et qui fût préjudiciable à l'Europe et au genre humain, je le regarderais comme un crime. » | Montesquieu | 50%
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| travaille sur la transformation de la solidarité à partir des années 70 mesures de solidarité | Robert Castel | 50%
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| Père fondateur du christianisme occidental défend le principe d’égalité : tous sont unis sous la chrétienté, « Catholicos » = universel | Saint-Paul | 50%
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| poète latin : « Rien de ce qui n’est humain ne met étranger » | Terence | 50%
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| « Non seulement les hommes ne mangent pas vraiment davantage quand les prix baissent (on ne se remet pas à table juste après en être sorti, même si le repas n’a pas coûtécher), mais ils entendent également continuer à manger même si les prix montent. On peut imaginer se priver quelques mois de téléphones portables, mais de nourriture, jamais ! » | Bruno Parmentier | 25%
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| Philosophe communautarien ; défend le rôle fondamental des communautés dans la formation des identités. | Charles Taylor | 25%
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| Philosophe des Lumières ; propose une éthique universelle et un *droit cosmopolitique* fondé sur la raison. | Emmanuel Kant | 25%
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| le travail est libérateur | Hegel | 25%
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| Philosophe ; critique l’inhospitalité moderne et le mythe identitaire excluant l’étranger. | Jacob Rogozinski | 25%
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| Sociologue ; dans "La société de consommation", critique la logique des signes et de l’image. | Jean Baudrillard | 25%
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| les gens veulent de mois en moins faire société, chacun vit son petit ilot. On ne parle pas de séparatisme mais d’une sécession générale, les gens ont du mal à faire société. | Jerome Fourquet | 25%
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| Nous sommes à la fois citoyen de sa cité et du monde, l’humanité est une grande communauté, chaque individu fait partie d’un tout plus grand = cosmopolitisme | Marc Aurèle | 25%
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| Philosophe contemporain, auteur de "Justice (2009)" ; critique la logique du marché et défend des valeurs morales dans les décisions publiques. | Michael Sandel | 25%
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| Philosophe politique, théoricien du pluralisme moral, connu pour "Sphères de justice" ; défend une justice contextuelle selon les sphères sociales. | Michael Walzer | 25%
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| Anarchiste ; défend l’entraide comme moteur de l’évolution sociale, contre l’individualisme. | Pierre Kropotkine | 25%
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| La solidarité à l'échelle globale : la question alimentaire | Ulrich Beck | 25%
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| chaque être humain fait partie d’une communauté universelle, transcendant les frontières politiques, ethniques ou culturelles. | Zénon de Kition | 25%
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| "la société liquide” : plus vraiment de lien social assez fort pour maintenir une solidarité parcour de vie discontinue | Zygmunt Bauman | 25%
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