| Description | Théoricienne | % Correct |
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| Philosophe communiste américaine, l'une des principales figures du black feminism. | Angela Davis | 70%
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| Philosophe féministe et existentialiste. Elle est l'une des premières à étudier en profondeur comment la construction sociale des normes genrées place la femme comme "l'Autre". | Simone de Beauvoir | 70%
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| Philosophe contemporaine, on dit qu'elle est à l'origine de la "théorie queer". Elle théorise la performativité du genre et est à la l'origine d'un bouleversement épistémologique important au sein des études de genre. | Judith Butler | 62%
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| Philosophe et écrivaine féministe matérialiste et lesbienne radicale. Elle parle d'hétérosexisme pour désigner l'hétérosexualité en tant que régime politique. Elle considère que l'hétérosexualité est à l'origine de la distinction homme/femme. En conséquence, "les lesbiennes ne sont pas des femmes". | Monique Wittig | 51%
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| Juriste américaine spécialiste en question de race et de genre. Elle est à l'origine de la notion d'intersectionnalité. | Kimberlé Crenshaw | 41%
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| Sociologue féministe matérialiste, participe à la fondation de la revue Nouvelles Questions Féministes. Elle travaille beaucoup sur l'exploitation domestique et s'oppose à tout essentialisme : elle est résolument constructiviste. Elle travaille également sur l'articulation entre féminisme et anti-racisme. | Christine Delphy | 24%
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| Sociologue féministe matérialiste et anti-raciste. Elle théorise l'idéologie raciste, la notion de racialisation et la notion de sexage. | Colette Guillaumin | 22%
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| Anthropologue matérialiste et structuraliste qui a étudié les origines anthropologiques de la division et la hiérarchie homme/femme qu'elle appelle "valence différentielle des sexes". | Françoise Héritier | 16%
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| Anthropologue féministe matérialiste à l'EHESS. Elle participe à fonder la revue Question Féministe. Elle travaille sur la condition féminine et l'identité de genre. | Nicole-Claude Mathieu | 11%
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| Féministe anarchiste américaine du XIXe siècle. Elle parle du mariage comme d'un esclavage sexuel et comme d'un viol légal. | Voltairine de Cleyre | 8%
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| Anarchiste et féministe chinoise. Pour elle l'indépendance des femmes doit aller de pair avec une révolution anarcho-communiste. Si l'ancienne société faisait des femmes des jouets, le capitalisme venu d'Occident en fait aussi des outils. | He Zhen | 5%
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| Libertaire argentine, on considère qu'elle a publié entre 1896 et 1897 la première publication anarcha-féministe avec son journal "La Voz de la Mujer". Ni Dieu, ni maître, ni mari. | Virginia Bolten | 5%
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