CDM philo - exposés Locke

John Locke écrit le traité du gouvernement civil depuis la Hollande alors qu'il assiste
à la ... ... qui ravage l'Angleterre

Dans le chapitre 2 de son ouvrage, Locke présente sa vision de l'état de ... qui est
également présent chez Hobbes

Point commun entre les deux : il s'agit d'un état de parfaite ... entre les hommes qui sont

C'est également un état de parfaite ..., chacun peut faire ce qu'il souhaite, "pourvu qu'ils se
tiennent dans les bornes de la loi de la nature"

Dans cet Etat, les hommes disposent de droits ... qui sont innés et qui sont donc les
mêmes pour tous, il dispose donc de la propriété de sa personne mais aussi des biens qu’il
a pu acquérir (par le travail notamment).

Donc pour Locke, il y donc un droit de ... qui est naturel et commun à tous les hommes qu’ils acquiert en chassant, péchant ou cultivant la terre : la propriété démontre un droit naturel des hommes a disposer de soi et ses efforts.

Néanmoins, Locke nous invite à nuancer la logique de liberté et de ne pas confondre liberté et ..., les hommes ne peuvent pas faire tout ce qu’il veulent en raison des lois de la nature. Il s’agit de loi qui s’impose naturellement à l’homme, il ne peut s’y opposer car elle n’ont pas été discuter entre elle. On peut retrouver ici, la notion de loi divine donc elle se place au dessus des hommes
(principe de non-nuisance)

Chez Locke, l'état de nature impose une façon d'agir pour les hommes. Ils doivent respecter autrui et ses droits mais n'a "pas la liberté et le droit de se détruire lui-même".
--> Locke rejette donc l'idée du ... qui reviendrait alors à violer les lois de la nature (dimension religieuse, Dieu nous aurait donné un but dans la vie que nous devons remplir comme une obligation car il nous a créer pour cela)

Loi natures sont des lois du juste et injuste ; légitime et illégitime au contraire de chez Hobbes où la raison est plutôt associée a une logique intérêt et prudence : Locke parle loi qui s’impose par elle même (argument 12) : loi naturel sont plus simple car intention législateur étant pas forcément clair, juste que si fondé sur lois de nature
--> Locke est donc ... contrairement à Hobbes qui est positiviste

Pour Locke, la condition de la liberté est le fait que "nul ne doit ... à un autre, par rapport à sa vie, à sa santé, à sa liberté, à son bien"

Par ailleurs, parce qu’on a des devoirs, nous devons préserver ces devoirs. En légitimant la préservation de soi, Locke introduit une première situation dans laquelle on a le droit de préserver nos ... privés. Dans l’état de nature, les individus sont responsables de la protection de leurs propres droits, y compris celui de la propriété.

Ainsi, chaque personne aurait le droite de punir ceux qui transgressent les lois de la nature : « Celui qui dans l'état de nature se trouve lésé, a droit de punir l'offenseur et de se faire ... lui-même »
(conditions strictes : réparer le dommage causé et empêcher que cela arrive à l'avenir)

Locke parle donc d'un droit à la [réponse précédente] ... qui serait nécessaire pour préserver la paix et l'ordre en l'absence d'un autorité supérieure.

Le devoir de justice dans l’état de nature est donc un équilibre délicat entre la défense des droits et la proportionnalité de la réponse. Locke met aussi l'accent sur l'idée que la justice ne doit pas être ... ou excessive : « Les hommes, étant partis juges de leur propre cause, sont sujets aux passions, et l’état de nature devient par-là incertain et exposé aux agressions de l’envie, de l’injustice et de l’ambition »

L'état de ... selon Locke fait partie de l'état de nature. En effet, il s’explique par la réaction des hommes lorsque certains d’entre eux violent les lois de la nature.

Locke décrit cette situation comme un Etat d’... permanente où la loi de la nature n’est plus appliquée et efficace. MAIS facilement, une spirale de violence se déclenche face à des individus qui veulent protéger chacun leur propriété et en se méfiant les uns des autres.

MAIS cet État supposé temporaire peut vite devenir permanent menaçant la sécurité et la stabilité de l’état de nature ce qui explique pourquoi les hommes face a ses risques pour protéger leurs droits appliquent un contrat ..., même s'ils perdent certaines libertés (par exemple celle de juger eux-mêmes) pour garantir leurs droits.

Droit de ... dès que l'état de guerre est déclaré s'il y a une atteinte aux biens selon Locke.

Gouvernement civil : « Il n’est pas un pouvoir arbitraire sur les biens du peuple, car il est que la fusion des pouvoirs donnés par le peuple a la personne chargée de faire les lois, il ne peut ... le pouvoir que possèdent les personnes dans l’état de nature. »

Le fait de quitter l'état de nature est une ... de l'homme qui recherchent la sécurité offerte par un gouvernement.

Le gouvernement civil paraît être une bonne chose à condition de limiter le pouvoir du souverain, Locke estime même que le pouvoir ... (ex : monarchie droit divin) est moins pertinent que l'état de nature.

Contrairement à d'autres penseurs comme Hobbes, le fait que les hommes se réunissent en société est un ... et non une contrainte

Ainsi, le pouvoir politique doit avant tout garantir les ... naturels des individus qu’ils possédait antérieurement a la création de l’organisation politique. Pour Locke, il n’y a donc pas d’intérêt supérieur à la collectivité : il doit avant tout garantir les ... individuels DONC pas de ... supérieurs qui contreviendrais à ses ... sinon pas compréhensible. (4 fois le même mot)

D'après Locke, le peuple doit pouvoir ... le gouvernement pour maintenir la confiance.

Titre du chapitre IV du Traité du gouvernement civil de Locke : "De l'..."

La liberté dans la société civile se définit par la possibilité d’un être humain d’être soumis à aucun pouvoir ... que celui qui a été établi par le consentement de la communauté

Cette définition de la liberté est conceptualisée par John Locke par opposition à l’..., puisqu’il ne reconnaît la légitimité du pouvoir législatif que s’il a été façonné par la majorité et non par une seule personne ou une minorité.

La société civile est donc un remède qui permet de faire respecter les lois ... qui, à l’état de nature, ne sont pas respectées.

Ainsi pour Locke, aucun homme ne peut tomber ... dans l’esclavage car il ne peut pas se déposséder de sa vie qui est sacrée car elle est de nature divine.

Pour Locke, l’esclavage n’est établi que lorsqu’un homme a commis un acte qui mérite la mort, et que la victime décide de la prendre à son service plutôt que lui imposer la mort
L’esclavage est donc une forme de « continuation de l’état de guerre » dans lequel il y a un rapport de domination entre le « ... légitime » et son « captif ».

Pour Locke, un des principaux abus de pouvoir est d'enlever sa ... à un citoyen.

Locke affirme que les ... sont justifiées tant qu’elles sont le fruit d’une différence de travail

Locke part d'un présupposé théologique que la terre appartient aux humains car ... leur aurait donné

Les objets que l'on modifie par notre ... sont à nous. On met en quelque sorte un bien en dehors de la propriété commune du genre humain

Pas besoin de ... des membres de la société, on aurait le temps de mourir. Comme nous avons un droit naturel à vivre, nous avons un droit naturel de s’approprier ce qui est nécessaire à la vie.

Mais le droit de propriété est borné par la "clause ..."

Cela signifie que l'appropriation est légitime seulement si elle ne prive pas d'autres ... de la possession de biens semblables nécessaire à leur substance.
(exemple de l'île déserte avec de nouveaux gens qui arrivent)

De plus, Locke affirme que les hommes ne doivent donc pas consommer ... que ce qui est nécessaire à leur subsistance, car si je consomme des biens superflus, d’autres dont la survie dépend de ces biens auraient le droit de le reprendre.

Si on n'emploie pas les biens acquis, l'appropriation devient ... car elle limite l'appropriation d'autrui (exemple des glands qu'on laisse pourrir, ou des terres qu'on ne cultive pas)

Locke applique les principes de la propriété au terrains selon 2 conditions : l'utilité et l'... maximum

Les inégalités sont le fruit du ... des hommes. Si des gens acquièrent des sommes financières beaucoup plus élevées que d’autres, c’est à cause de l’invention de l’argent monnayé.

On peut à l’inverse des biens périssables accumuler l’argent à l’... pour accumuler des biens.

Critique : En réalité, des biens impérissables tel que l’or ont une valeur d’... uniquement et seront utilisés tôt ou tard pour acheter des biens périssables qui se consomment, afin d’assurer leur subsistance. Ainsi, l’accumulation d’or permet d’échanger plus de biens périssables que nécessaire à sa subsistance au détriment d’autrui.

Autre critique : Locke se repose sur le présupposé qu'il existe assez de .. naturelles pour l'ensemble des êtres humains

Locke publie cet ouvrage pour dénoncer l'... dont le plus grand abus de pouvoir consiste à exproprier de manière arbitraire une personne de toute propriété

Cet ouvrage n'a pas été écrit pour remettre en cause les inégalités de richesse, thème qui n’est pourtant pas anachronique au XVIIème siècle car il existait alors des ... en Angleterre qui remettaient déjà en cause les inégalités de richesse.