| Hint | Réponse | % Correct |
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| --> L’époque moderne : triomphe de la ... et renforcement des pouvoirs royaux (institution politique + attachement du peuple) | monarchie | 86%
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| Qui a écrit L'économie-monde et l'Etat moderne (du 15ème au 17ème siècle) ? | Immanuel Wallerstein | 71%
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| Surtout utilisé pour qualifier les monarchies européennes du 17ème siècle mais est-ce qu'on utilisait déjà ce mot à l'époque ? oui / non | non | 57%
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| Qui a dit "la guerre a fait l'Etat, et l'Etat a fait la guerre" ? | Charles Tilly | 43%
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| Selon Elias, la société de cour : un moment clef du « processus de ... » : moment pivot qui modifie radicalement l’économie psychique de la population : d’abord en occident entre le 12ème et le 18ème siècle. | civilisation | 43%
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| Selon Elias, le monarque absolu s’appuie sur les tensions entre bourgeoisie et aristocratie pour maintenir un équilibre qui lui est favorable. ... pour mieux régner. | diviser | 43%
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| Il s'oppose au concept "d'économie-monde" de quel auteur de l'école des Annales ? | Fernand Braudel | 43%
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| Qui est l'auteur de La République (1576) ? | Jean Bodin | 43%
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| Au centre on voit apparaître des embryons d'Etats ... alors qu'en périphérie les modes traditionnels de domination perdurent | moderne | 43%
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| --> cela donne vie à un véritable "royaume de ...", comprenant environ 250-300 personnes qui gravitent autour du roi et donnent vie au pouvoir royal | papier | 43%
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| Wallerstein conçoit un "empire-monde" : forme archaïque de globalisation (ex : Européenne) qui se base sur une unité ... (gouvernement commun) alors qu'une "économie-monde" est fragmentée en une multiplicité de pouvoirs autonomes | politique | 43%
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| Nicholas Henshall fait partie de l'école "..." ? questionnent la pertinence de la notion d'absolutisme, le considère un peu comme un mythe. | révisionniste | 43%
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| A partir de quel siècle les grandes cours féodales commencent elles à se constituer ? (ressemblent pas aux cours modernes) : 1er resserrement des indépendances, dvp de la courtoisie... | 12 / XII | 29%
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| Concordat de 1516 + édit de Villers-Cotterêts de quelle année ? --> limites nettes entre l'Eglise et la population : perd sa compétence sur les terres et la justice, le roi s'impose comme chef de l'église de France... | 1539 | 29%
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| En quelle année Louis XIV s'impose encore davantage comme chef de gouvernement (à la mort de Louvois) ? | 1691 | 29%
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| Evolution long terme : les êtres humains tendent « à refouler tout ce qu'ils ressentent en eux-mêmes comme relevant de leur "nature ..." » (Elias, La civilisation des mœurs) : tendance du coup à se détacher de ces comportements | animale | 29%
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| La royauté règne seule mais doit consulter les avis des Etats-Généraux et avoir "l'esprit de ..." (... du roi) | conseil | 29%
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| La .. est une institution clef de l'Etat absolutiste. C'est un univers où les individus doivent suivre une discipline et un protocole très stricte : pas tant de dépravation visible. Cérémonial très exigeant, centré sur la personne du roi (ex: lever du roi) | cour | 29%
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| Cet équilibre des [réponse précédente] est au coeur de la société de ... Pour Elias, cette rivalité est la condition même du pouvoir absolu. Cette rivalité peut et doit être perpétuée par le souverain (condamner à reproduire cet équilibre). Il DOIT constamment jouer d’un groupe contre l’autre pour garder son pouvoir. | cour | 29%
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| L’auto-contrôle pour prévenir la .... D’où le « refoulement des pulsions » (Elias N.) --> modification plus profonde de l'économie psychique individuelle | disgrâce | 29%
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| -> Apparition de l'Etat-Nation avec les bouleversements ... de la Renaissance | économiques | 29%
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| D'après Elias, l'... est un "instrument de domination" qui permet de maintenir l'équilibre des tensions : codification qui encadre la vie de la personne qui vit au niveau de la cour; règles formelles ou informelles | étiquette | 29%
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| Le double monopole de la violence et de la ... (Max Weber et Norbert Elias insiste ou ajoute le deuxième) | fiscalité | 29%
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| Cet auteur est influencé par l'école des Annales et les théories marxistes de l'échange ... | inégal | 29%
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| Marx et Engels envisagent la domination absolutiste comme une période ... entre la domination féodale et la domination capitaliste. C'est l'embryon de la poussée conquérante de la bourgeoisie. | intermédiaire | 29%
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| L’individu : ni complètement ..., ni entièrement déterminé « il y a un tissu d’interdépendances à l’intérieur duquel l’individu trouve une marge de choix individuel et qui en même temps impose des limites à sa liberté de choix. » (Elias N., La société de cour) | libre | 29%
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| Le roi enfermé dans la "mécanique absolutiste" Remise en cause de l'idée d'un roi tout puissant et entièrement ... : "personnage que sa position de roi enfermait dans un réseau très particulier d'interdépendances" | libre | 29%
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| Cette approche est très centrée sur la ... durée (que penser des facteurs politiques ?) | longue | 29%
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| Cela est accompagné d'une grande vague de réformes comme le Code ... en 1667-1670 - comme le Code Civil un peu) | Louis | 29%
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| --> C'est aussi la fin de l'ère du "..." : à la mort de Mazarin, Louis XIV décide de gouverner seul sans aide du 1er ministre. | ministériat | 29%
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| La raison d'Etat Le pouvoir s’autorise, exceptionnellement, à prendre des mesures contraires à la ... et au ... (=> usage de la violence et secret) : implique souvent l’usage de la violence brute (élimination des opposants) et le secret (connu uniquement par l’entourage proche) | morale / droit | 29%
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| Qui parle de "victoire du monopole royal" ? deux monopoles qui se conditionnent mutuellement | Norbert Elias | 29%
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| - échelon local : distinction entre les ... qui achètent une charge publique et ont la possibilité de la transmettre en héritage (édit de la Polette en 1604) VS les commissaires qui sont mandatés par le roi pour une mission précise et temporaire | officier | 29%
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| Dans ce siècle des Lumières, la légitimité royale est concurrencée par la légitimité de l’... publique | opinion | 29%
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| Absolutisme : toute forme de pouvoir concentré qui se fonde sur lui-même et s’exerce sans ... | partage | 29%
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| « sociétés dotées de monopoles de la contrainte physique plus consolidés – monopoles incarnés d'abord par les grandes cours princières ou royales » :« Dans de telles sociétés, l'individu est à peu près à l'abri d'une attaque subite, d'une atteinte brutale à son intégrité physique ; mais il est aussi forcé de refouler ses propres ..., ses ... agressives qui le poussent à faire violence à ses semblables." | passion / pulsion | 29%
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| « Louis XIV a effectivement pratiqué une hyper-... du pouvoir jamais atteinte à ce point dans l’histoire de l’Ancien Régime. Même s’il n’a jamais réellement dit "L’État c’est moi", cette phrase correspond bien à ce qui s’est passé pendant son règne : Louis XIV a incarné, seul, et dans sa plénitude, la souveraineté. » (Joël Cornette) | personnalisation | 29%
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| Trois principes fondamentaux et paradoxaux : - Le plus grand écart social se manifeste dans la plus grande ... spatiale : à la cour le roi va passer son temps à affirmer sa distance et sa supériorité à la noblesse en vivant avec | proximité | 29%
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| -> Après la cour, tous les autres groupes sociaux connaissent, progressivement, une « modification structurelle de l’économie ... ». | psychique | 29%
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| La monarchie absolue : curialisation des seigneurs. Une autre existence sociale et politique. Implication–participation au cérémonial de cour qui façonne leurs mentalités. --> traduit une évolution du rapport de force (ici favorable au ...) | roi / monarque | 29%
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| Intensification des sentiments de dégoût, honte, gène pudeur. Incitation à cacher à autrui le "... de son propre corps" --> maîtrise des pulsions et émotions | spectacle | 29%
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| On assiste donc à un Transfert (au bénéfice du roi) d’une part de la sacralité de l’autorité ... (incarné par l’Eglise). | spirituelle | 29%
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| Economie-monde inégalitaire et hétérogène : on distingue un centre dominant et des périphéries dominées. Selon Wallerstein, le centre dominant est localisé au ... de l'Europe | sud | 29%
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| Pour Elias, ce n'est pas un phénomène propre à cette configuration spécifique mais un phénomène (presque) ... | universel | 29%
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| Mais pour les officiers il faut s'acquitter d'une taxe, c'est pourquoi on parle de "... des charges" | vénalité | 29%
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| Le rôle de la cour est de surveiller et préserver (financièrement) l'... --> stratégie royale de reproduction des tensions | aristocratie | 14%
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| La société féodale selon Elias : grande ... des seigneurs qui peuvent s’autoriser de « brusques sautes d'humeur, survenant sans motif extérieur, et faisant passer l'homme de la joie la plus débridée à la contrition la plus sincère » (NE). | autonomie | 14%
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| XVIIè : la société de cour caractéristique de l’Etat absolutiste. Demande de plus sévères exigences de maîtrise des affects / retenue : les règles de ... et non plus de courtoisie, car exigent encore davantage de revenu | civilité | 14%
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| Elias est un sociologue qui étudie l’histoire de la ... de soi : évolutions qui conduisent à la représentation d’un soi extérieur/séparé de la société. | conscience | 14%
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| Le processus de civilisation : l'étude des manières de gérer les fonctions ... (nom au pluriel) | corporelles | 14%
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| On appelle ça le processus de ... (=passage de l'épée au courtisan) | curialisation | 14%
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| Arlette Farge a écrit ... et mal .... L'opinion publique au XVIIIè siècle (1992) | dire | 14%
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| Le Roi soleil se présente en fidèle défenseur de l’orthodoxie catholique (surtout dans la 2ème moitié de son règne). il s’efforce de faire triompher un ... royal qui lui permet de se présenter en tuteur de l’église | gallicanisme | 14%
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| On ne peut pas résumer la situation à un face à face entre peuple et noblesse. On est face à un ensemble très ..., porté par des groupes différents qui ont parfois, ponctuellement, intérêt à s’allier mais aussi à s’appuyer sur l’absolutisme. Ex : les nobles s’appuient sur le roi pour récupérer certaines terres communales | hétérogène | 14%
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| « Ce qu’ils [les rois] semblent faire contre la loi commune est fondé le plus souvent sur la raison d’État, qui est la première des lois mais la plus ... et la plus ... à ceux qui ne gouvernent pas. » (Louis XIV, Mémoires…) --> signe d'un mouvement de laïcisation / sécularisation en s'émancipant du pouvoir théologique ? | inconnue / obscure | 14%
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| Le pouvoir royal lutte contre le ... vu comme une menace (sont catholiques mais contre l'absolutisme royal) --> accentue scission entre les ultramontains (infaillibilité pontificale, tournés vers le Vatican) et les gallicans (indépendance de l'Etat et la religion) | jansénisme | 14%
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| Le pouvoir de droit divin a clairement un héritage ... avec un roi affranchi des loi car en communication directe avec Dieu et ne rendant compte qu'à lui. | médiéval | 14%
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| Geoffrey Parker parle de "révolution ..." : nouveau contexte caractérisé par le développement des armes à feu et le développement de fortifications (ex : 1630s en France, grand programme de réformes militaires) | militaire | 14%
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| Un équilibre nécessaire au maintien d’une forme ... du monopole de la domination. « Le roi jouit au sein de la cour d'une situation privilégiée (…) le roi seul ignore toute pression s'exerçant sur lui d’en haut. Mais la pression à laquelle il est exposé de la part de ses sujets est certainement considérable..." | personnelle | 14%
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| Elle montre que l'opinion publique a aussi une dimension ... qui passe par les rumeurs et prend de l'importance auprès du roi (légitimation par le peuple) | populaire | 14%
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| Une nouvelle vision de l’homme et de l’ordre naturel : vision plus ... de l’être humain avec une nouvelle vision de l’ordre naturel, de l’ordre des choses qui parait moins mystérieux et possiblement déchiffrable par l’entendement humain. A bonne distance d'une approche normative des "lumières". | positive | 14%
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| « Espace public » comme sphère intermédiaire entre la vie ... de chacun et l'État monarchique qui se développe en Angleterre et en France à la fin du XVIIIè siècle. | privée | 14%
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| Le XVIIIè siècle : le siècle des « lumières » Les « lumières » : valorisation de la ... et déclin des modèles philosophiques médiévaux (pensée naturaliste aristotélicienne / eschatologie chrétienne) | raison | 14%
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| - L'être social de l'individu identifié avec la ... qui en est donnée (par lui-même ou par les autres) : réalité dans l'apparence, "économie aristocratique de l'ostentation" | représentation | 14%
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| La royauté joue des tensions entre ces deux groupes, et s'appuie sur la bourgeoisie ... pour limiter le pouvoir de l’aristocratie | robine | 14%
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| Comment appelle-t-ond es Etats anciennement centraux mais en déclin ET des Etats anciennement périphériques mais en voie ascendante dans la hiérarchie ? Des Etats ...-périphériques | semi | 14%
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| Développement de l'administration royale : - à l'échelon central : on assiste à une ... des secrétaires d'Etat; services plus étoffés (proto-ministrères) | spécialisation | 14%
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| La notion d’équilibre des ... chez Elias (caractéristique des configurations) « Au centre des configurations mouvantes, autrement dit, au centre du processus de configuration, s’établit un équilibre fluctuant des tensions, un mouvement pendulaire d’équilibre des forces, qui incline tantôt d’un côté, tantôt de l’autre. Ces équilibres de forces fluctuants comptent parmi les particularités structurelles de toute configuration. » | tension | 14%
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| La notion d’interdépendance « [Dans les analyses d’Elias] La société est donc envisagée comme le ... mouvant et changeant des multiples dépendances réciproques qui lient les individus les uns avec les autres. » (Ph. Corcuff, Les nouvelles sociologies) | tissu | 14%
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| Antagonisme entre deux groupes sociaux dominants : - bourgeoisie d'office et d'... VS aristocratie foncière et militaire | administration | 0%
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| Qui a écrit L'ancien régime et la révolution ? | Alexis de Tocqueville | 0%
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| L’... de chaque relation sociale (noblesse & officiers / bourgeoisie & royauté / roi & aristocratie). Insiste bien sur ces ..., ces rivalités. Intérêt à ce que les choses restent en l'État. Le roi aide la bourgeoisie robine mais protège l’aristocratie d’épée. Le roi se trouve en position de manipuler et jouer de l'équilibre des tensions. | ambivalence | 0%
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| Quel auteur montre que la sacralisation du monarque devient objet de foi dans le 1er tiers du 17è ? levier des juristes et l'usage de la force pour imposer à la position une dévotion quasi-fidéiste. | Arlette Jouanna | 0%
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| Le centre de gravité de cet espace public est la ... --> critique du pouvoir "cette nouvelle sphère fait front face à l'autorité de la monarchie établie". | bourgeoisie | 0%
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| Le lien entre processus de civilisation et socio-genèse de l’Etat Le lien qu’Elias caractérise est un lien fort. En effet, il s’agit d’un processus de monopolisation Et pour lui , c’est la formation de monopoles (militaire et fiscale) qui permet la mise en place d’un mécanisme de ... social. Ex : monopole militaire et policier -> pacification des moeurs | conditionnement | 0%
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| Comment saisir la société de cour ? - la cour comme un groupe ... du reste de la société | distinct | 0%
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| Critique du caractère arbitraire, secret et divin de l'autorité royale. --> despotisme ...; retour à "l'âge d'or" de la monarchie française, critique des privilèges | éclairé | 0%
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| Qui parle de "réduction à l'obéissance" des pouvoirs intérieurs ? pas de recours aux Etats-Généraux qui sont "oubliés". Villes sont réduites à l'obéissance (ex: Marseille) | Ernest Lavisse | 0%
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| - la société de cour comme société ... organisée à partir de la cour (// société féodale & industrielle) : elle organise l'ensemble des rapports sociaux | globale | 0%
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| Le respect de l’étiquette. Montrer une attitude qui ne choque pas / vivre sous le regard d’autrui / une existence entièrement soumise à un impératif de représentation / guetter les signes d’une modification de l’équilibre ... : "la moindre modification du rôle imparti à tel personnage dans le cérémonial équivalait à une modification de son rang à la cour et dans la société de cour" | hiérarchique | 0%
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| On pense qu’il participe à forger ce qui nous permet de penser l’ « Etat » comme une institution ... de gouvernement. Il est un des premiers auteurs à établir une distinction claire entre l’Etat et le régime politique | impersonnelle | 0%
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| La notion de configuration - Tailles variables / non conscience Chez Elias, les configurations sont marquées par des ... et ... : ce ne sont pas des groupes homogènes. Les individus disparaissent ou évoluent, mais les configurations restent, évoluent et se succèdent au fil des siècles. | inégalité / domination | 0%
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| Parmi les commissaires on retrouve les ... qui sont les agents par excellence de la centralisation et du renforcement de l’autorité royale : leur présence s'accroît fortement | intendant | 0%
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| Qui a écrit Histoire de la révolution ? --> vision inverse, le peuple vient secouer le joug de la tyrannie et s'empare enfin du pouvoir | Jules Michelet | 0%
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| Emergence, entre les particuliers, d'un espace public (différents lieux) à partir desquels des particuliers se livrent à un usage public de leur raison appliquée aux affaires publiques Qui a écrit L'espace public. Archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise (1962) ? | Jürgen Habermas | 0%
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| Développement du gallicanisme ... : période de la régence et début du règne de Louis XV. S’incarne par un mouvement de protestation des parlements de Paris qui réclament davantage de partage du pouvoir législatif entre eux et le roi (pour eux l’église doit être complètement soumise à l’Etat) | parlementaire | 0%
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| Le modèle rêvé est celui du ... aristocratique, avec critique publique des actes royaux. | parlementarisme | 0%
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| Qui voit dans la monarchie absolue la réadaptation politique d’une aristocratie menacée (par l’abolition du servage et par la montée en puissance de la bourgeoisie) ? "la nouvelle carapace politique de la noblesse menacée" | Perry Anderson | 0%
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| Il ne s’intéresse pas nécessairement aux individus mais plutôt aux ... sociales car elles existent indépendamment aux individus. Il s’intéresse aussi aux dépendances : on n’est pas totalement libre. Les dépendances encadrent les libertés individuelles. | position | 0%
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| Autre forme de remise en cause de l’absolutisme : la ... aristocratique, qui vient des ordres privilégiés. Ceux-ci souhaitent revenir dans les arcanes du pouvoir. Ils s’opposent assez fortement aux prétentions de la bourgeoisie et vont tenter de réactiver leurs droits féodaux notamment sur les populations rurales, en s’appuyant sur les légistes, juristes | réaction | 0%
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| L'enjeu pour [réponse précédente] est de diminuer l'enjeu, l'impact de la ... et de démontrer combien l'Etat libéral emprunte à l'Etat monarchique | révolution | 0%
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| Qui dit que la figure de l’administrateur « moderne » ne naît pas sous l’Ancien Régime CAR il reste une conception patrimoniale du pouvoir ? | Robert Descimon | 0%
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| L'Etat moderne : produit d'une ... historique ? on observe une différence majeure entre l'Etat absolutiste et l'Etat qui s'affirme au 19ème siècle. | rupture | 0%
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| - La supériorité sociale s'y affirme dans la ... politique et symbolique : distinction de l'aristocratie par rapport à la bourgeoisie avec leur dépendance au monarque | soumission | 0%
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| Il entend la ... comme puissance absolue et puissance de commandement perpétuelle. il participe donc à la légitimation de l'autorité royale. | souveraineté | 0%
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| Il critique l'approche historienne (début XXème siècle) car 3 faiblesses: - elle suppose généralement un caractère ... aux événements qu’elle étudie (critique de l’idée de singularité et de non reproduction, en science sociale on a tendance à rechercher les singularités),
- elle postule que la liberté de l'individu est fondatrice de toutes ses décisions et actions,
- elle rapporte les évolutions majeures d’un temps aux libres intentions et aux actes volontaires de ceux qui ont pouvoir et puissance. » (Roger Chartier) | unique | 0%
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