| description | réponse | % Correct |
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| loi promulgée en 212 octroyant la citoyenneté romaine à tout homme libre résidant sur les territoires de l'Empire romain. | edit de caracalla | 76%
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| processus présent dans les colonies romaines qui conduit à adopter le système politique, social et juridique de l'empire, amenant à une intégration progressive des barbares « intérieurs » et une distinction de plus en plus grande avec ceux de « l’extérieur ». | romanisation | 48%
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| ensemble de trois nom définissant son ascendance gentilice et son ancien nom héllénique | tria nomina | 45%
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| terme désignant une carrière municipale permettant une ascension sociale | cursus honorum | 39%
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| pratique sociale qui consiste en la participation à l’embellissement de la cité par une prise en charge des obligations financières dans un intérèt politique | evergétisme | 33%
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| divinité greco-romaine rendant compte d'une version helléno-centrique de la conquête romaine. | Heraklès | 27%
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| statut juridique collectif qui confère aux cités dont les citoyens demeurent des pérégrins, mais qui deviennent automatiquement citoyens romains dès lors qu’ils gèrent une magistrature | droit latin | 24%
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| terme apparût à la fin du règne des Antonins désignant le territoire romain (plus tard, au Vie siècle, ce sera l’Empire gouverné par Constantinople cad l’Empire Byzantin). | Romania | 24%
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| terme apparût à la fin du règne des Antonins, désignant les territoires extérieurs à l’Empire | Barbaricum | 21%
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| terme apparût à la fin du règne des Antonins, désignant une assimilation à un mode de vie Romains ,et attesté dans le De Pallio de Tertullien (un Romain chrétien de Carthage, qui écrit vers 210) | Romanitas | 18%
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| symbole de fidélité politique à l'empire et à son représentant(empereur),est entretenu par des fonctions sacerdotales | culte impériale | 15%
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| forme de subordination de la plupart des individus aux chefs de ces familles aristocratiques | clientela | 12%
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| édit promulgué par Galère en 311,qui substitue au sacrifice, la prière,comme seule identité religieuse romaine faisant disparaitre toutes contradictions entre chrétiens et pouvoir impérial. | edit de Sardique | 12%
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| société du VIIème siècle avant JC allant de paire avec l'apparition de structure politique urbaines | gentilice | 12%
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| conception mettant Rome dans une position dominante vis-à-vis des autres cités | hégémonique | 12%
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| notion de dépendance et de soumission à l'autorité romaine | fides | 9%
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| petites agglomérations installées sur une voie romaine | fora | 9%
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| types d'organisation politique égalitaire, que l'on retrouve notamment sur le plan urbanistique de la Nécropole de Crocifisso dell Tufo | isonomique | 9%
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| terme générique apparût à partir de 200 qui englobe les hellénophones et les latinophones | Romaioi | 9%
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| terme latin pour désigner le culte minimal de la divinité suprême, commun à tous les habitants de l’Empire, | Summa Diuinitas | 3%
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