| ヘーゲル カントの影響を受けつつ1を考察 人間の本質は2を求める点にあり、そして精神は個人だけでなく集団や時代にも宿る 世界史とは、3が弁証法的に発展し自由を実現していく過程である 精神も事物も4→5→6の3つの契機から発展 6はドイツ語で7、日本語訳では8と呼ばれ、より高次な段階へ進む重要な局面 人間の外側にある法と、内面にある道徳は、統合されて9と呼ばれるコミュニティとなる ヘーゲルのいう9の三段階 10 11 個人の独立が実現するが、欲望の体型でもあり、その意味では12である 12人倫の最高形態 マルクスは、これらの原動力は物質的なものだと捉えた。こうしたマルクスの歴史観を 13という。 | Answer | % Correct |
|---|---|---|
| 2 | 自由 | 100%
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| 1 | 精神 | 75%
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| 4 | 正 | 75%
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| 5 | 反 | 75%
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| 6 | 合 | 75%
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| 9 | 人倫 | 75%
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| 10 | 家族 | 75%
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| 13 | 国家 | 75%
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| 14 | 史的唯物論 | 75%
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| 7 | Aufheben | 75%
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| 3 | 絶対精神 | 50%
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| 8 | 止揚 | 50%
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| 11 | 市民社会 | 50%
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| 12 | 人倫の喪失態 | 50%
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