| Réponse | % Correct |
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| Le développement des adolescents est marqué par des maturations hormonales, ainsi qu'une maturation sociale et cognitive vers l'âge adulte (Sisk et Foster, 2004) | 100%
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| Ainsi, Goslin et Lafont distinguent le développement des adolescents en 3 déclinaisons : celle du corps lié aux modifications physiques et biologiques, celle à soi associés aux changements psychologiques et une dernière à autrui partenaire des transformations psychosociales. | 0%
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| Ainsi "l'adolescence est un changement d'une telle radicalité que cela peut donner à l'adolescent le sentiment d'une profonde étrangeté à soi-même, comme si son corps ne lui appartenait plus, comme si cette réalité lui était imposée et pouvait lui être hostile ; une source de menace" (Marty, 2010) | 0%
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| Cependant, ces déclinaisons font émerger des enjeux où on voit une fragilisation de l'adolescent renforcé par la dimension biologique (Lafont, 2011) | 0%
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| Dans cette continuité, bien que "les modifications corporelles impliquent une déstabilisation du schéma corporel et des transformations en matière d'image de soi. Ces transformations sont (également) vécues socialement. On doit donc envisager l'adolescent dans ses relations à son corps, à soi et à autrui" (Goslin & Lafont, 2011, L'adolescent) | 0%
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| En effet, "la culture des pairs supplante celle des pères, la transmission s'efface devant l'imitation" (Le Breton, 2005) | 0%
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| La dimension psychologique soulève un enjeu où "la perception du corps joue donc un rôle important dans la construction de l'estime de soi, et plus particulièrement à l'adolescence" (Fourchard, 2013) | 0%
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| où l'adolescent à le "sentiment d'une profonde étrangeté à soi-même" (Marty, 2010). | 0%
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| Sur le plan des transformations psychosociale, chez l'adolescent "pour être soi, il faut d'abord être comme les autres" (Dubet, 2014) | 0%
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| Tout naturellement, de ces enjeux découle une tension où "l'individualisme démocratique de nos sociétés amène chacun à la seule ambition d'être soi même, de suivre la pente présumée être la sienne. Mais pour les jeunes générations cette liberté est bornée par le regard des autres, la puissance du groupe à induire des normes mouvantes, mais prégnantes..." (Le Breton, 2005) | 0%
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