culture générale de la Rome antique

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réponse

loi promulgée en 212 octroyant la citoyenneté romaine à tout homme libre résidant sur les territoires de l'Empire romain.

terme apparût à la fin du règne des Antonins désignant le territoire romain (plus tard, au Vie siècle, ce sera l’Empire gouverné par Constantinople cad l’Empire Byzantin).

ensemble de trois nom définissant son ascendance gentilice et son ancien nom héllénique

divinité greco-romaine rendant compte d'une version helléno-centrique de la conquête romaine.

conception mettant Rome dans une position dominante vis-à-vis des autres cités

symbole de fidélité politique à l'empire et à son représentant(empereur),est entretenu par des fonctions sacerdotales

terme apparût à la fin du règne des Antonins, désignant les territoires extérieurs à l’Empire

processus présent dans les colonies romaines qui conduit à adopter le système politique, social et juridique de l'empire, amenant à une intégration progressive des barbares « intérieurs » et une distinction de plus en plus grande avec ceux de « l’extérieur ».

types d'organisation politique égalitaire, que l'on retrouve notamment sur le plan urbanistique de la Nécropole de Crocifisso dell Tufo

terme générique apparût à partir de 200 qui englobe les hellénophones et les latinophones

terme apparût à la fin du règne des Antonins, désignant une assimilation à un mode de vie Romains ,et attesté dans le De Pallio de Tertullien (un Romain chrétien de Carthage, qui écrit vers 210)

notion de dépendance et de soumission à l'autorité romaine

terme latin pour désigner le culte minimal de la divinité suprême, commun à tous les habitants de l’Empire,

terme désignant une carrière municipale permettant une ascension sociale

forme de subordination de la plupart des individus aux chefs de ces familles aristocratiques

petites agglomérations installées sur une voie romaine

édit promulgué par Galère en 311,qui substitue au sacrifice, la prière,comme seule identité religieuse romaine faisant disparaitre toutes contradictions entre chrétiens et pouvoir impérial.

pratique sociale qui consiste en la participation à l’embellissement de la cité par une prise en charge des obligations financières dans un intérèt politique

statut juridique collectif qui confère aux cités dont les citoyens demeurent des pérégrins, mais qui deviennent automatiquement citoyens romains dès lors qu’ils gèrent une magistrature

société du VIIème siècle avant JC allant de paire avec l'apparition de structure politique urbaines