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Statistiques générales
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Statistiques - réponses
| Hint | Réponse | % Correct |
|---|---|---|
| 2nd partie | Dans cette oeuvre les ronin sont mis en scène comme des héro tragique | 100%
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| 3rd partie | Ce processus de réécriture vise à fonder une nouvelle identité nationale sur des valeurs choisies : loyauté, bravoure, unité | 0%
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| 2nd partie | Ce que la fiction fait ici c’est donner un sens moral universel à un fait local et contextuel | 0%
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| 3rd partie | Ce silence sur les conséquences humaines n’est pas anodin : c’est une réécriture idéologique, destinée à former une identité collective conforme aux attentes de l’État militariste | 0%
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| Conclusion | Ces œuvres montrent que la fiction ne se contente pas de raconter l’histoire : elle la change, et elle change aussi l’identité des personnages. | 0%
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| Conclusion | Cette évolution pousse à se demander si on contrôle vraiment notre identité, ou si elle dépend des histoires qu’on raconte sur nous. | 0%
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| Conclusion | Cette idée m’a marqué, car elle va au-delà de l’histoire du Japon : elle montre comment nos sociétés utilisent l’art et la fiction pour définir ce qu’on pense être vrai ou juste. | 0%
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| 3rd partie | Cette tendance s’accentue encore en pleine Seconde Guerre mondiale avec le film de kenji Mizoguchi en 1941 | 0%
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| 3rd partie | Commandé et financé par l’État, ce film fait des ronin les modèles absolus du bushido | 0%
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| 2nd partie | Elle contribue à la construction d’une identité héroique que les Japonais peuvent s’approprier | 0%
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| 2nd partie | Elle modèle leur identité en les éloignant de la réalité historique | 0%
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| 3rd partie | faites en 1864, elles montrent les ronin en guerriers puissants, richement vêtus, chacun représenté individuellement | 0%
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| 3rd partie | Ici, la fiction ne se contente plus d’embellir, elle instrumentalise, elle impose une version simplifiée de l’identité au service d’une cause | 0%
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| 2nd partie | La pièce transforme donc les rōnin en figures exemplaires presque philosophiques | 0%
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| Conclusion | Les 47 rōnin ont été repeints selon les besoins de chaque époque : d’abord figures interdites mais admirées, puis héros tragiques et enfin icônes idéologiques. | 0%
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| 3rd partie | Les gravures d’Utagawa Kuniyoshi en témoignent | 0%
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| 3rd partie | Les ronin autrefois ambigus deviennent héros nationaux | 0%
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| 3rd partie | Leur identité devient claire et magnifiée | 0%
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| 3rd partie | Leur sacrifice est présenté comme naturel, nécessaire et dénué de souffrance. | 0%
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| 2nd partie | leurs actes justifiés par des valeurs profondes | 0%
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| 2nd partie | On ne célèbre plus un acte de désobéissance mais un sacrifice noble | 0%
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| 3rd partie | Un siècle plus tard le Japon change de régime avec l’ère Meiji. L’empereur veut s’éloigner du shogunat et réécrit l’histoire | 0%
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